وكأن ما جَرَسَتْ على أعْضَادِها * حيث اسْتَقَلَّ بها الشَّرائعَ مَحْلَب « 1 » شبَّه ما على سُوقها من العسل بالمحْلَب . * ورجل عُضادِىّ وعَضَادى : عظيم العَضُد . * وأعْضَدُ : دقيق العَضُد . * وعَضَدَه يَعْضِدُه عَضْدًا : أصاب عَضُدَه . وعَضِد عَضَدًا : أصابه داءٌ في عَضُده . وعُضِد عَضْدًا : شكا عَضُده . يَطَّرد على هذا باب في جميع الأعضاء . * وأعْضَد المطرُ ، وعَضَّد : بلغ ثَراه العَضُد . * وعَضُدٌ عَضِدَة : قَصيرة . ويَدٌ عَضِدة : قَصِيرة العَضُد . * والعِضَاد والمِعْضَد : ما شُدَّ في العَضُد مِنَ الخَرَز . وقيل : المِعْضَدَةُ : الدُّمْلُج ، لأنه على العَضُد يكون . حكاه اللحيانىّ . والمِعْضَدة أيضًا : التي يَشُدُّ المسافر على عَضِده ، ويجعل فيها نَفَقَته ؛ عنه أيضًا . * وثَوْب مُعَضَّد : مخَطَّطٌ على شكل العَضُد . وقال اللِّحيانىّ : هو الذي وَشْيُه في جَوانبه . * والعَضُد : القُوَّة ، لأن الإنسان إنما يقْوَى بعَضُدِه ، فسُمِّيَتِ القُوَّة به . وفي التنزيل : سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ [ القصص : 35 ] . والعَضُد : المعين . على المَثَل بالعَضُد من الأعضاء . وفي التنزيل : وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً أي أعْضادًا . وإنما أفرد لتعتدل رُءُوس الآي بالإفراد . * وعَضَدَه يَعْضُدُه عَضْدًا ، وعاضَدَه : أعانَه . * وعَضُدُ البناء وغيره وعَضَدُهُ : ما شُدَّ من حَوَالَيهِ كالصفائح المنصوبة حول شَفير الحَوْض . وعَضُدُ الحَوْض : من إزائه إلى مُؤَخَّره . وقيل : عَضُداه : جانباه ؛ عن ابن الأعرابىّ . والجمع أعضاد وعُضود . قال الراجز : فارْقَتَّ عُقْرُ الحَوْضِ والعُضُودُ * مِنْ عَكَرَاتٍ وَطْؤُها وَئِيدُ « 2 » وعَضُد الركائب : ما حَوَاليها .

--> ( 1 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1110 ؛ ولسان العرب ( عضد ) ؛ وتاج العروس ( عضد ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 179 ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عضد ) ؛ وتاج العروس ( عضد ) .